On a demandé à l'Imâm Ahmad Ibn Hajar Al Haytamî (rahimahu Llâh) si l'Imâm Al Hasan Al Basrî (rahimahu Llâh) a écouté Sayyidunâ 'Alî (karramu Llâh wajhuh) directement et s'il a ainsi pu rapporté des ahâdîth de lui et bénéficier personnellement de son savoir. Ceci est un sujet important car beaucoup de Soufis font remonter leurs Voies spirituelles et leurs litanies jusqu'à l'Imâm Al Hasan Al Basrî (rahimahu Llâh) qui aurait pris de Sayyidunâ 'Alî (karramu Llâh wajhuh).
Al Imâm Ahmad Ibn Hajar Al Haytamî (rahimahu Llâh) répondit alors :
« Il y a une divergence d'opinion sur la question, nombreux sont ceux qui renient cela tandis qu'un groupe de savants l'affirmèrent. Al Hâfiz As Suyûtî a dit que [l'affirmation] le concernant est préférée, comme le firent Al Hâfiz Diyâ° Ud Dîn Al Maqdisî dans son Al Mukhtârah et Ash Shaykh Ul Islâm Ibn Hajar [Al 'Asqalânî] dans Atrâf Ul Mukhtârah. Et il y a plusieurs raisons pour cela :
Premièrement :
Toute affirmation à la priorité sur la négation [en matière de narration].
Deuxièmement :
Hasan naquit deux ans avant que le Califat de 'Umar (radiya Llâhu 'anhu) prit fin. Il était un enfant en âge de discerner dès l'âge de 7 ans et c'est vers cet âge qu'il a commencé la prière obligatoire. Il assistait à la salât en groupe [jama'ah] et pria derrière 'Uthmân (radiya Llâhu 'anhu) jusqu'à ce qu'il fut assassiné. Évidemment, jusqu'à cet évènement, 'Alî (radiya Llâhu 'anhu) participait aussi à toutes les prières obligatoires depuis qu'il était à Madînah à cette époque. Il ne quitta pas Madînah si ce n'est après le martyr de Sayyidunâ 'Uthmân (radiya Llâhu 'anhu) ; et Hasan était alors âgé de 14 ans.
Comment peut-on donc nier qu'il ait entendu [et ainsi rapporté de la part de] 'Alî (radiya Llâhu 'anhu) alors qu'il ne voyait [et qu'ils étaient ensemble] pour la prière, cinq fois par jours et ceci pendant 7 ans ?
D'ailleurs, 'Alî Ibn Al Madînî a dit : « Hasan a vu 'Alî alors qu'il n'était qu’un jeune garçon. »
De plus, 'Alî visitait les Mères des Croyants [1]. Parmi elles se trouvait Ummu Salamah et Hasan se trouvait dans sa maison car à cette époque, sa mère Kayrah était sa femme de chambre. Et Ummu Salamah avait l'habitude de présenter le petit enfant [qu'était alors Hasan Al Basrî] aux Compagnons [qui venaient la visiter] qui priaient alors pour la bénédiction de l'enfant.
Elle le présenta à 'Umar (radiya Llâhu 'anhu) qui priait pour lui en ces termes : « Ô Allâh ! Donne-lui la compréhension de la religion, donne-lui la science et fait qu'il soit aimé des gens. » Ceci fut mentionné par Al Mizzî et Al 'Askarî rapporta sa chaîne de transmission.
Al Mizzî rapporta également dans son Tahdhîb d'après Abû Nu'aym : « On demanda à Hasan : « Comment peux-tu dire [directement] : « Le Messager d'Allâh (salla Llâhu 'alayhi wa sallam) a dit... » alors que tu ne l'as jamais vu ? » Il répondit : « Tout ce que je dis est rapporté d'après 'Alî, sauf qu'à notre époque, je ne peux plus mentionner le nom de 'Alî. » Ceci car c'était l'époque de Al Hajjâj. »
Et le Hâfiz [Al Mizzî] mentionna par la suite un certains nombre de ahâdîth qu'il avait trouvé rapportés par Hasan d'après 'Alî (karramu Llâh wajhuh). Dans un parmi ceux qui furent rapportés – et l'ensemble des rapporteurs présents dans la chaîne de transmission sont dignes de confiance (thiqât) – il est dit : « J'ai entendu 'Alî dire : « Le Messager d'Allâh (salla Llâhu 'alayhi wa sallam) a dit : « Les membres de ma nation sont semblables à des gouttes de pluie... » [2]. ». ». » [3]
Notes :
[1] Il s'agit des nobles épouses du Prophète (salla Llâhu 'alayhi wa sallam). Le terme arabe pour les désigner au pluriel est Ummuhât Ul Mu°minîn. Le terme au singulier est Umm Ul Mu°minîn.
[2] Voici le hadîth en entier : « Les membres de ma nation sont semblables à des gouttes de pluie, on ne sait pas si les premières gouttes sont meilleures ou bien si ce sont les dernières. » Ce hadîth est rapporté par l'Imâm At Tirmidhî qui le déclara hasan-gharîb.
[3] Fatâwâ° Ul Hadîthiyyah de l'Imâm Ibn Hajar Al Haytamî.
