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14 mai 2011 6 14 /05 /mai /2011 15:05

 

http://www.communes.com/actu/wp-content/uploads/2010/05/Eclair-orage.jpg

 

 

Concernant le passage coranique où Allâh (ta 'âlâ) dit : « Puis, quand Mûsâ se présenta à eux, nanti de Nos signes évidents, ils s'écrièrent : « Ce n'est là qu'une magie forgée de toutes pièces ! Nous n'avons jamais entendu parler de cela chez nos premiers ancêtres. » Mûsâ rétorqua : « Mon Seigneur sait mieux que personne qui a reçu de Lui la bonne direction et qui aura le séjour éternel, car, en vérité, les injustes n'ont aucune chance de réussir. » S'adressant alors aux dignitaires, Pharaon dit : « Vous n'avez pas, que je sache, un autre dieu que moi ! Et toi, Hâmân, fais-moi cuire des briques et construis-moi une tour pour que je monte jusqu'au Dieu de Mûsâ ! Je suis certain que Mûsâ est un imposteur. » Pharaon et son armée se montrèrent, sans raison, pleins d'arrogance sur terre, pensant qu'ils ne seraient jamais ramenés vers Nous un jour ! » [1]

 

Al Qâdî Abû Bakr Ibn Al 'Arabî (rahimahu Llâh) a dit :  

 

« Ils (les anthropomorphistes / al mushabbihah) ont dit : « L'ensemble des gens croyant en l'Unicité d'Allâh (qu'Il soit glorifié et exalté) lèvent leurs mains vers les cieux et L'invoquent, et si Mûsâ n'avait pas dit à Fir'awn : « Mon Seigneur est dans le ciel », Fir'awn n'aurait pas dit : « Vous n'avez pas, que je sache, un autre dieu que moi ! Et toi, Hâmân, fais-moi cuire des briques et construis-moi une tour pour que je monte jusqu'au Dieu de Mûsâ ! Je suis certain que Mûsâ est un imposteur ! ». »

 

Quant à nous, nous disons : Vous mentez sur Mûsâ ('alayhi as salâm), il n'a jamais dit une chose pareille ! Cependant, votre conclusion montre bel et bien que vous êtes les adeptes de Pharaon, lui qui croyait que Le Créateur était concerné par les directions et qui a voulu monter vers Lui à l'aide d'une tour. Il vous félicite de vous trouver parmi ses disciples et il est certainement votre Imâm ! » [2]

 

Fin de citation.

 

Notes :

 

[1] Sourate 28 - Versets 36 à 39.

 

[2] Al 'Awâsim Min Al Qawâsim du Qâdî Abû Bakr Ibn Al 'Arabî.

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19 avril 2011 2 19 /04 /avril /2011 15:51

 

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Rabat_tour_Hassan.jpg/450px-Rabat_tour_Hassan.jpg

 

 

Certains ignorant de l'histoire islamique et de la religion musulmane aiment à colporter de fausses histoires sur le célèbre fondateur de la dynastie des Muwahhidûn (Almohades) [1], l'Imâm et Calife d'Andalousie Muhammad Ul Mahdî Ibn Tûmart Al Hâshimî (rahimahu Llâh).

 

En parlant de fausses rumeurs concernant certains Califes, l'Imâm Ibn Khaldûn (rahimahu Llâh) a dit sur le Calife Muhammad Ul Mahdî Ibn Tûmart (rahimahu Llâh) :

 

« On peut ajouter à ces rumeurs controversées et opinions erronées, les accusations portées par de faibles savants maghrébins à l'encontre de l'Imâm Al Mahdî, le fondateur de la dynastie des Muwahhidûn. Ils le décrivent comme étant un charlatan avec sa doctrine du tawhîd et ses accusations contre l'injustice de ses prédécesseurs [de la dynastie Almoravide] [2]. Selon eux, il n'aurait proféré que des mensonges, notamment lorsqu'il affirma être un descendant du Prophète, comme le pensaient ses partisans. Ils se sont cependant remplis d'illusions en croyant pouvoir rivaliser avec lui en matière de science, de jurisprudence et de religion. Mais il les surpassa, sa vision des choses s'imposa et de nombreuses personnes s'acquirent à sa cause. Jaloux de son succès, ces savants tentèrent d'écraser son influence en critiquant sa doctrine et en s'attaquant à ses prétentions. De plus, ces savants pleins d'envies avaient reçu des marques de distinctions et de respect exceptionnelles de la part des ennemis d'Al Mahdî, à savoir les souverains Lamtûnah (les Almoravides), dont la faiblesse en matière de religion est bien connue. Sous cette dynastie, certains savants jouissaient d'une position privilégiée et siégeaient, chacun selon son influence, au conseil de leur localité respective, ceci expliquant le fait qu'ils aient pris le parti des Almoravides et qu'ils soient opposés à leurs ennemis. Ils voulurent donc se venger d'Al Mahdî suite son opposition [aux Almoravides] et aux reproches qu'il leur fit ainsi que de la guerre qu'il mena contre eux. Voici donc le résultat de leur parti pris en faveur des Lamtûnah et de leur fanatisme envers cette dynastie.

 

L'attitude du Mahdî [à l'égard des Almoravides] était quant à elle totalement opposée à la leur, il ne pensait pas du tout comme eux. Mais à quoi s'attendre d'autre de la part d'un réformateur qui avait attaqué la dynastie en place avec autant de virulence et cela, malgré l'opposition de ces savants ? N'avait-il pas soulevé son peuple contre les Almoravides en déclarant la guerre sainte ? Tout aussi puissant et fort qu'était le Califat Almoravides, il le déracina et le renversa par lui-même, ceci avec l'appui de ses troupes et de ses alliances. Nombreux furent ses partisans à périr par le feu. Ils avaient juré de mourir pour lui et l'avaient sauvé au prix de leur vie. Ils se sont sacrifiés pour Allâh, pour la victoire d'Al Mahdî et le succès d'une cause qui allait aboutir au remplacement des deux dynasties [Almoravides du Maghreb et d'Andalousie]. Quant au réformateur lui-même (Muhammad Ul Mahdî Ibn Tûmart), il ne cessa d'être simple, effacé, patient dans l'adversité et détaché des biens de ce monde. Il mourut sans fortune et sans laisser un d'héritage, même pas ce fils que tout homme désire, bien que ce soit souvent un vœu non-exaucé.

 

J'aimerais bien savoir ce qu'un homme faisant preuve autant d'ascétisme pouvait bien attendre d'une telle renonciation aux plaisirs si ce n'est la Face d'Allâh ! Et si son intention n'avait pas été noble, il n'aurait alors pas réussi et sa cause n'aurait jamais triomphé, « Telle est la coutume d'Allâh à l'égard des Ses serviteurs. » [3]. » [4]

 

Notes :

 

[1] Les Muwahhidûn forment la dynastie qui règna entre le 5ème siècle et le 7ème siècle. En français, ils sont appelés « les Almohades ».

 

[2] Les Almoravides forment la dynastie qui règna entre le 5ème et le 6ème siècle de l'Hégire. En arabe, ils sont appelés « Al Murâbitûn ».

 

[3] Sourate 40 – Verset 85.

 

[4] Al Muqaddimah de l'Imâm Ibn Khaldûn.

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